امر مؤنث و تولید مشروعیت سلطنتی در جهان باستان متأخر: مطالعه تطبیقی سنت‌های ساسانی، بیزانسی و کوشانی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و زبان های خارجه، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.

10.22059/jis.2026.410976.1399
چکیده
این پژوهش به بررسی چگونگی حضور و کارکرد امر مؤنث در تولید و بازنمایی مشروعیت سلطنتی در سنت‌های ساسانی، بیزانسی و کوشانی می‌پردازد. مسئله اصلی پژوهش آن است که امر مؤنث، در قالب پیکره قدسی، زن سلطنتی یا فرمانروای زن، در چه سطوحی و از طریق چه رسانه‌هایی با اقتدار سلطنتی پیوند می‌یابد. پژوهش با رویکردی تطبیقی ـ تحلیلی و با تکیه بر خوانش تاریخی و کارکردی تصاویر، سکه‌ها، کتیبه‌ها، نقش‌برجسته‌ها، موزاییک‌ها و شواهد روایی، مجموعه‌ای هدفمند از نمونه‌های سه سنت را بررسی می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهند که امر مؤنث در این سه سنت جایگاهی یکسان ندارد. در سنت ساسانی، این حضور در سطوح قدسی، دودمانی و فرمانروایی مستقیم دیده می‌شود و نمونه‌هایی چون آناهیتا، زنان خاندان سلطنتی، بوران و آذرمیدخت را دربرمی‌گیرد. در بیزانس، تصویر امپراتریس در پیوند با مقام نهادی و، در مواردی، فرمانروایی مستقیم زنان قرار می‌گیرد. در کوشان، شواهد بیشتر بر پیکره‌های مؤنث قدسی و بازنمایی دودمانی متمرکز است. بر این اساس، پژوهش مفهوم «عاملیت جانشینانه» را برای توضیح کارکرد نمادین برخی پیکره‌های مؤنث قدسی در سنت کوشانی پیشنهاد می‌کند. نتیجه اصلی آن است که بازنمایی مؤنث و فرمانروایی زنانه رابطه‌ای مستقیم و ضروری ندارند و معنای سیاسی آنها به رسانه، زمینه تاریخی و ساختار مشروعیت وابسته است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

The Feminine and the Production of Royal Legitimacy in Late Antiquity: A Comparative Study of Sasanian, Byzantine, and Kushan Traditions

نویسنده English

Mina Safa
Department of History, Faculty of Literature and Foreign Languages, Allamah Tabataba'i University, Tehran, Iran.
چکیده English

This study examines the presence and function of the feminine in the production and representation of royal legitimacy in Sasanian, Byzantine, and Kushan traditions. It asks at what levels, and through which media, the feminine, represented as a sacred figure, royal woman, or female ruler, became associated with royal authority. Adopting a comparative-analytical approach, the study examines a selected body of visual, material, and textual evidence, including coins, inscriptions, reliefs, mosaics, and narrative sources, through functional analysis. The findings indicate that the feminine occupied different positions within the three traditions. In the Sasanian context, it appears at sacred, dynastic, and direct ruling levels, encompassing figures such as Anahita, royal women, Boran, and Azarmidokht. In Byzantium, representations of empresses were connected to institutional status and, in some cases, direct female rule. In the Kushan context, the evidence focuses more strongly on sacred feminine figures and dynastic representation. On this basis, the study proposes the analytical concept of “surrogate agency” to describe the symbolic function assumed by certain sacred feminine figures in the Kushan tradition. The study concludes that feminine representation and female rule have no necessary relationship; their political meaning depends on the medium, historical context, and structures of royal legitimacy.

کلیدواژه‌ها English

Royal Legitimacy
The Feminine
Visual Representation
Surrogate Agency
Sasanian, Byzantine, and Kushan traditions

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 19 آبان 1405