منابع
الیاده، میرچا (1376)، رساله در تاریخ ادیان، ترجمۀ جلال ستاری، تهران، سروش.
اولانسی، دیوید (1396)، پژوهشی نو در میتراپرستی، ترجمۀ مریم امینی، تهران، چشمه.
پاکباز، رویین (1387)، نقاشی ایران (از دیرباز تا امروز)، تهران، زرین و سیمین.
پوپ، آرتور (1384)، شاهکارهای هنر ایران، ترجمۀ پرویز ناتل خانلری، تهران، علمی و فرهنگی.
پورداوود، ابراهیم (1377)، یشتها، 2جلد، تهران، اساطیر.
کخ، هاید ماری (1383)، از زبان داریوش، ترجمۀ پرویز رجبی، تهران، کارنگ.
کریستنسن، آرتور (1385)، ایران در زمان ساسانیان، ترجمۀ رشید یاسمی، تهران، صدای معاصر.
گرشویچ، الیا (1374)، ملاحظات ریشهشناختی دربارۀ واژههای فارسی «مه»، «نخجیر»، «بیگانه» و «بیمار»، ترجمۀ بهمن سرکارتی، نامۀ فرهنگستان، شمارۀ 3، صفحات 26ـ32.
مختاریان، بهار (1385)، میره و پیوند آن با جوانمردان و عیاران، نامۀ فرهنگستان، شمارۀ 29، صفحات 88ـ98.
ـــــــــــــ (1389)، درآمدی بر ساختار اسطورهای شاهنامه، تهران، آگه.
ـــــــــــــ (1395)، نظریه و روش در تحلیل و تفسیر تصویر، مجلۀ چیدمان، سال 5، شمارۀ 14، صفحات 24ـ32.
نصری، امیر (1388)، حکمت شمایلهای مسیحی، تهران، چشمه.
ـــــــــــ (1397)، تصویر و کلمه: رویکردهایی به آیکونشناسی، تهران، چشمه.
لویبرول، لوسین (1400)، کارکردهای ذهنی در جوامع عقبمانده، ترجمۀ یدالله موقن، تهران، هرمس.
ورمازرن، مارتین (1393)، آیین میترا، ترجمۀ بزرگ نادرزاد، تهران، چشمه.
ویدنگرن، گئو (1393)، پژ.هشی در خرقۀ درویشان و دلق صوفیان، ترجمه و تحقیق بهار مختاریان، تهران، آگه.
ـــــــــــــ (1391)، فئودالیسم در ایران باستان، ترجمۀ هوشنگ صادقی، تهران، کتاب آمه.
هدایت، صادق (1342)، زند وهومنیسن و کارنامۀ اردشیر بابکان، تهران، امیرکبیر.
هینتس، والتر (1371)، دنیای گمشدۀ عیلام، ترجمۀ فیروز فیروزنیا، تهران، علمی و فرهنگی.
هینلز، جان (1383)، شناخت اساطیر ایران، ترجمۀ باجلان فرخی، تهران، اساطیر.
Baird, Jennifer, 2018, DuraـEuropos, Bloomsbury Publishing, London.
Compos Mendez, Israel, 2006, Continuity and Change in the cult of Mithra, Mithras Journal: an academic and religious of Greek, Roman and Persian Studies.
D'Alleva, Anne, 2005, Methods & Theories of Art History, London: Laurence King Publishing.
Diers, Michael, 1995, Warburg and the Warburgian Tradition of cultural History, trns: Thomas Girst and Dorothea von Moltke, New German Critique, No. 65, Cultural Studies, pp. 59ـ73.
Dirven, Lucinda, 2016, A New Interpretation of the Mounted Hunters in the Mithraeum of DuraـEuropos, in: Heyn, Maura k., Steinsapir, Ann Irvine, Icon, Cult, and Context, Cotsen Institute of Archaeology Press.
Holly, Michael Ann, 1984, Panofsky and the Foundations of Art History, Cornell University Press, Ithaca and London.
Howard, Seymour, 1996, On Iconology, Intention, Images, and Myths of Meaning, Artibus et Historiae, Vol. 17, No. 34.
James, Simon, 2019, The Roman Military Base at DuraـEuropos, United Kingdom, Oxford University Press.
Kraeling, Carl, 1957, The Excavation in DuraـEuropos, The Synagogue final report VIII, Yale University and te French Academy of Inscriptions and Letters.
Panofsky, Erwin, 1955, Meaning in the Visual Arts, Garden City, N. Y, Anchor Books.
Panofsky, Erwin, 1972, Studies in Iconology: Humanistic Themes in the Art of Renaissance, New York: Harper & Row, Icon edition.
Shapur Shahbazi, A. 2012, Hunting in Iran in the preـIslamic Period, Encyclopedia Iranica, XII/6, pp. 577ـ58.
Shin, UnـChol, 1990, Panofsky, Polanyi, and Intrinsic Meaning, The Journal of Aesthetic Education. Vol. 24, No. 4.
Sinziana, Laura, 2019, Symbolism and artistic representations of God Mithras in Greekـroman world, Editura Muzicala, no. 1, p. 251ـ 256.
Venco, Roberta Ricarccardi, 1996, Wall Painting from Building A at Hatra, Iranica Antiqua, Vol. 31, pp. 147ـ 165.
Waele, An De, 2004, The Figurative Wall Painting of the Sasanian Period from Iran, Iraq and Syria, Iranica Antiqua, Vol 39. Pp. 339ـ381.
Waele, An De, 2009, Sasanian Wall Painting, Encyclopedia Iranica.
