Document Type : Research Paper

Authors

1 Phd researcher, Department of Architecture, Rasht Branch, Islamic Azad University, Rasht, Iran

2 Faculty member, Assistant Professor, Department of Architecture, Rasht Branch, Islamic Azad University, Rasht, Iran (corresponding author)

3 Visiting professor, associate professor, Department of Literature and Humanities, Rasht Branch, Islamic Azad University, Rasht, Iran

4 Faculty member, Assistant Professor, Department of Psychology, Rasht Branch, Islamic Azad University, Rasht, Iran

Abstract

The influence of the mental processes of the artist during the creation of the artwork is obvious. In this regard, Carl Gustav Jung, the psychoanalyst, found ancient patterns in the human collective psyche, by studying dreams and myths, which have been manifested many times in human creations throughout the history. The expansion of this idea led to the creation of archetypal approach that has been effective in humanities and art researches. In this attitude, the artwork is considered as psycho of its creator, and the metaphors inside it are interpreted based on specific archetypes. Among the different types of art, architecture and in this research, "the architecture of the traditional houses of the central plateau of Iran during the Qajar era", has trans-physical ideas in addition to the material side. The traditional architecture of Iran has been various and rich aspects of the culture and beliefs, therefore provides an opportunity to reflect on the manifestations of collective unconscious. This research has sought to understand the implicit concepts and common themes between two archetypes of the Self and the Individualization Process, in Jung's theories and the traditional houses of the central plateau of Iran during the Qajar era. the research questions are explained as follows: What are the themes related to archetypes of the self and and the Individualization Process in the traditional houses of the central plateau of Iran? On which components of the traditional houses, the archetypes of the Self and and the Individualization Process have been manifested? The research method is qualitative content analysis with the interaction of inductive and comparative approaches with phenomenology attitude. The reliability of the research in the quantitative part is determined by applying Cronbach's alpha coefficient in Spss software. The single-sample T-test confirms the research hypotheses. The results of the research show that the common themes such as "centrality", "coexistence of opposites", "introversion", "Mandala geometry", "hierarchy" and "unity" between the archetypes of the self and the individualization process in Jung's theory and the architectural principles and components of the traditional houses of the central plateau of Iran during the Qajar era.

Keywords

Main Subjects

ابوالمعالی‌الحسینی، خدیجه، 1392، تحلیل کیفی متن: استقرا/ قیاس، دوفصلنامه پژوهشی مطالعات معارف اسلامی و علوم تربیتی، پاییز و زمستان، 1(1)، 105-83.
اردلان، نادر و بختیار، لاله، 1380، حس وحدت، سنت عرفانی در معماری ایرانی، ترجمه حمید شاهرخ، چاپ اول، نشر خاک.
الیاده، میرچا، 1392، هنر اسرار آمیز، ترجمه مینا غرویان، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه.
باشلار، گاستون، 1391، بوطیقای فضا، ترجمه مریم کمالی، محمد شیربچه، چاپ اول، تهران: روشنگران و مطالعات زنان.
براتی، ناصر و کاکاوند، الهام، 1395، کندوکاوی پدیدارشناسانه در راستای یک انگاره کهن در معماری ایرانی-اسلامی، فصلنامه علمی پژوهشی باغ نظر، 13 (42)، 18-5.
بهمنی، المیرا و گودرزی‌سروش، محمد‌مهدی و زارعی، محمد‌ابراهیم، 1395، بررسی شناخت عوامل زمینه‌گرا در کالبد خانه‌ها و بافت کهن سنندج با نگاهی به ویژگی‌های عمارت وکیل‌الملک، فصلنامه مطالعات شهر ایرانی اسلامی، 7(22)، 71-55.
پورزرگر، محمدرضا، 1390، خانه، سنت و باززنده‏سازی محله جوباره در اصفهان، نشریۀ علمی پژوهشی هویت شهر، 5 (9)، 117-105.
پیرنیا، محمدکریم، 1383، آشنایی با معماری اسلامی ایران، انتشارات دانشگاه علم و صنعت ایران.
تبریزی، منصوره، 1393، تحلیل محتوای کیفی از منظر رویکردهای قیاسی و استقرایی، فصلنامه علوم اجتماعی، (64)، 139-105.
حمزه‏نژاد، مهدی و رادمهر، مهسا، 1396، تحلیل اصول فضایی و الگوگزینی بهینه در معماری الگوگرای معاصر ایران، بررسی موردی: سازمان میراث فرهنگی کشور، حسین امانت، دوفصلنامه علمی پژوهشی مطالعات معماری ایرانی، (11)، بهار و تابستان، 168-145.
حناچی، پیروز، 1394، نور در هنر، معماری و شهرسازی ایران، ترویج علم نور و کاربردهای آن برای بشریت، انتشارات دانشگاه تهران-معاونت معماری و شهرسازی وزارت راه و شهرسازی.
دوبوکور، مونیک، 1394، رمزهای زندهجان، ترجمه جلال ستاری، تهران، نشر مرکز.
دهقان، نرگس و معماریان، غلامحسین و محمدمرادی، اصغر و عبدی‌اردکانی، حجت‌الله،1390، مقایسه تطبیقی مفهوم عروج در مشترکات معنایی کهن‏الگو با کالبد معماری، دوفصلنامه علمی-پژوهشی مطالعات تطبیقی هنر، 1(2)، پاییز و زمستان،  100-87.
دیبا، داراب، 1396، الهام و برداشت از مفاهیم بنیادی معماری ایران، فصلنامه علمیتخصصی ایوان، (7)، معماری ایرانی، پاییز، 13-4.
رابرتسون، رابین، 1398، کهنالگوهای یونگی، از خودآگاه یونگ تا ناتمامیت گودل، ترجمه بیژن کریمی، چاپ اول، تهران، دف.
راپوپورت، آیمس، 1382، خاستگاههای فرهنگی معماری، ترجمه صدف آل‏رسول و افرا بانک، فصلنامه فرهنگستان هنر، خیال 8، زمستان، 97-56.
شایگان، داریوش، 1393، بت‌های ذهنی و خاطرات ازلی، چاپ نهم، تهران: امیرکبیر.
شوالیه، ژان و گرابران، آلن، 1387، فرهنگ نمادها، جلد 5، ترجمه سودابه فضایلی، تهران، جیحون.
شولتز، کریستین نوربرگ، 1391، معنا در معماری غرب، ترجمه مهرداد قیومی بیدهندی، تهران، انتشارات فرهنگستان هنر.
طهماسبی، احسان و ایرج‌پور، علی‌اصغر، 1394، شناخت الگوهای معماری خانه‌های یزد در دوره قاجار، همایش ملی معماری و شهرسازی بومی ایران، یزد.
فکوهی، ناصر، 1387،  انسانشناسی شهری، تهران، نشر نی.
قاسمی‏سیچانی، مریم و معماریان، غلامحسین، 1389، گونه‏شناسی خانه دوره قاجار در اصفهان، نشریه هویت شهر، 5(7)، 94-87.
کوپر، جی سی، 1392، فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ترجمه ملیحه کرباسیان، تهران: فرشاد.
گروتر، یورگ‌کورت، 1383، زیباییشناسی در معماری، ترجمه جهانشاه پاکزاد و عبدالرضا همایون، تهران، دانشگاه شهید بهشتی.
مکی‌نژاد، مهدی، 1393، مرکزگرایی، تقارن و تکرار در هنرهای سنتی ایران، فصلنامۀ کیمیای هنر، 3(10)، بهار، 109-99.
مورنو، آنتونیو، 1393، یونگ، خدایان و انسان مدرن، ترجمه داریوش مهرجویی، تهران، نشر مرکز.
میتفورد، میراندا بوروس،1394، دایرةالمعارف مصور نمادها و نشانهها، مترجمین: معمصومه انصاری و حبیب بشیرپور ، تهران، نشر سایان.
میرمیران، سیدهادی، 1377، سیری از ماده به روح، معماری و شهرسازی، (42-43): 94-100.
نجومیان، علی، 1387، تحلیل نشانه‏شناختی خانه‏های تاریخی کاشان، دو فصلنامه دانشگاه الزهرا، نامۀ معماری و شهرسازی، شماره یک، 126-111.
نقی‌زاده، محمد، 1386، ادراک زیبایی و هویت شهر در پرتو تفکر اسلامی، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان.
نوابخش، مهرداد و شیرازی، محمد و آقااحمدی، قربانعلی، 1393، نگرش جامعه‏شناسانه بر معماری خانه‏های تاریخی کاشان، نشریه هویت شهر، 8(20)، زمستان، 54-45.
هروی، حسنیه و فلامکی، محمد منصور و طاهایی، عطااله، 1398، بازتاب کهن‌الگوی مادر در معماری تاریخی ایران بر اساس آرای یونگ، فصلنامه پژوهشی باغ نظر، 16(75)، 14-5.
یاوری، حورا، 1387، روانکاوی و ادبیات، دو متن، دو انسان، دو جهان، از بهرام گور تا راوی بوف کور، تهران، انتشارات سخن.
یونگ، کارل گوستاو، 1387، روانشناسی ضمیرناخودآگاه، ترجمه محمدعلی امیری، نشر علمی و فرهنگی.
ــــــــــــــــــــ،  1392، انسان و سمبولهایش، ترجمه محمود سلطانیه، نشر جامی.
ــــــــــــــــــــ،  1397، کتاب سرخ، ترجمه محمدرضا اخلاقی‌منش، چاپ چهارم، نشر مصدق
Barrie. Th. 2010. The Sacred In-Between: The Mediating Roles of Architecture. London: Routledge.
Bell ,Whitney.S, 2019, The Archetype of Home and Secure Attachment to Self and Others:A Foundation for Individuation, Submitted in partial fulfillment of the requirements, for the degree of Master of Arts in Counseling Psychology, Pacifica Graduate Institute.
Cirlot, J.E, 1971, A Dictionary of symbols, Second Edition, published by Routledge, London.
Huskinson, L. 2008. Archetypal dwelling, building individuation. In S. Rowland (ED), Psyche and the Arts. Jungian approaches to music, architecture, literature, painting and film (pp. 3544). London and New York: Routledge.
Levin, Thomas Patric, 2021, Madness, Religious, Experience, and the Wisdom to Know the Difference, Published February 3, by C. G. Jung Institute of Chicago.
Novell, Andrew, 2004, Shadows in the Sun: Some Application of Jungian Analysis to Shakespearian Drama, M.A. in Theatre Directing: Text and Production,14th of March.