بحرانیان، حمیده (1384). «کتیبة نویافتة سنگ مزار در محوطة باستانی نقش رستم»، اثر، س 26، ش38 و 39، ص 54ـ60.
بویس، مری (1383). زردشتیان باورها و آداب دینی آنها، ترجمۀ عسکر بهرامی، تهران: ققنوس.
توکل، ابوذر (1394). «مطالعة شواهد باستانشناختی مربوط به تدفین زردشتیانِ باستان در ارتفاعات حاجیآباد مرودشت»، پایاننامة کارشناسی ارشد در رشتة باستانشناسی، گرایش دوران تاریخی، مازندران: دانشگاه مازندران.
جعفریدهقی، محمود (1395). راهنمای کتیبههای فارسی میانه (پهلوی ساسانی)، تهران: سمت.
حسینیفسایی،حسن. 1388. فارسنامۀ ناصری، دورۀ دو جلدی، تهران: امیرکبیر.
دورودی، مجتبی؛ اولادحسین، محمدجواد و فدایی، حمید (1400). «کتیبة کوه رحمت (نویافته)»، پژوهشهای ایرانشناسی، دورة 11، ش 2، ص1ـ16.
زمانی، احمد؛ طاهری، فریبا و سمیعیاردبیلی، جعفر (1390). «آنالیز مورفوتکتونیک کوه حسین، استان فارس، جنوبغرب ایران»، اولین همایش ملی زمینشناسی ایران، 4 و 5خردادماه، شیراز.
شاپورشهبازی، علیرضا (1396). راهنمای مستند نقش رستم، تهران: سفیران.
صداقتکیش، جمشید (1389). شهر استخر و سه گُنبدان، شیراز: فرهنگ پارس.
قنبری، حاتم؛ نیکونژاد، اسماء و صابری، محمدرضا (1391). «معرفی کوه حسین بهعنوان منطقة نمونة زمین گردشگری»، ششمین همایش ملی زمینشناسی دانشگاه پیام نور، 18 و 20 آبانماه، کرمان.
کریستینسن، آرتور (1385). ایران در زمان ساسانیان، ترجمة رشید یاسمی، تهران: صدای معاصر.
مصلینژاد، محمدعلی؛ اولادحسین، محمدجواد و دورودی، مجتبی (1401). «یادماننبشتههایی از دوران اسلامی در نقش رستم»، کارنامة پارسهـ پاسارگاد، زیر نظر حمید فدایی، تهران: داریوش (در دست انتشار).
مکنزی، دیویدنیل (1390). فرهنگ کوچک زبان پهلوی، ترجمة مهشید میرفخرایی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
نصرالهزاده، سیروس (1393). «پهلویات کتیبهای 2: کتیبة سنگ مزار حاجیآباد استخر (نقش رستم1) و بازخوانی کتیبه تنگ جلو (سمیرم1)»، زبانشناخت، س5، ش 2، ص 197ـ211.
نصرالهزاده، سیروس (1398). کتیبههای خصوصی فارسی میانة ساسانی و پساساسانی (گورنبشته، یادبودی)، دورة دوجلدی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
هرتسفلد، ارنست (1924/1923). دفتر طراحی، ج8، پیوند دسترسی:
https://edan.si.edu/slideshow/viewer/?damspath=/Public_Sets/FS/FSA/FSA_A.06_02.01.07
Cereti,Carlo.G. and Gondet, Sebastien. 2015. “The Funerary Landscape between Naqš-e Rostam and Estahr (Persepolis Region): Discovery of New Group of Late Sasanian Inscribed RockCut Niches,” Iranica Antiqua 50, pp. 367–403, DOI 10.2143/IA.50.0.3053526.
Doroodi,Mojtaba. and Hajiana,Farrokh.2022.“A Clarification of the terms Dakhma and Astodān on the Basis of Literary Records and Archeological Research in Fars Province,” persianate studies 14,pp.31-56, DOI:10.1163/18747167-BJA10022.
Gropp,Gerd.1970.“ BerichtubereineReise in West-und Sudiran”, Hinz,W., Archaeologische Mitteillungenaus Iran,Band3,pp.173-230,pl.78-109.
Huff, Dietrich.2004. “Archaeological Evidence of Zoroastrian Funerary Practices”,Stausberg,M., Zoroastrian Rituals in Context,Vol.CII,pp.593-630.
Lecoq, Pierre.1997. Les inscriptions de la Perse achéménide: Traduit du vieux perse, de l’élamite, du babylonien et de l’araméen. Paris: Gallimard.
Schmidt, E. F. (1970). Persepolis III: The Royal Tombs and Other Monuments. Chicago.
Sprengling, Martin.1953. Third Century Iran: Sapor and Kartir. Chicago: University of Chicago Press.
Trümpelmann,L. “Sasanian Graves and Burial Customs,” in R. Boucharlat and J.-F. Salles, eds., Arabie orientale, Mésopotamie et Iran méridional: De l’age du fer au début de la période islamique: Réunion de travail, Lyon, 1982, Maison de l’Orient, Histoire du Golfe: Mémoire, Paris, 1984, pp. 317–29.
