آموزگار، ژاله (۱۳۷۴). تاریخ اساطیری ایران، تهران، سمت.
بویس، مری (۱۳۷۶). تاریخ کیش زرتشت،ترجمۀ همایون صنعتی زاده، تهران، توس.
پیرنیا، محمدکریم و معماریان، غلامحسین (۱۳۸۷). معماری ایرانی، تهران، سروش.
داعی الاسلام، محمدعلی (۱۳۹۱). وندیداد حصه سوم کتاب اوستا، تهران، دانش.
دالا، مانک جی نوشیروان جی (۱۳۷۷). خداشناسی زرتشتی از باستانیترین زمان تا هزار سال پیش از میلاد، برگردان دستور رستم شهزادی، تهران، فروهر.
دین نامه (۱۳۳۰). خورشید نگرشنی، تهران، سازمان جوانان زرتشتی، شمارۀ ۲.
رضایی، مهدی (۱۳۸۲). آیینهای تدفین اقوام باستان، نشریه کتاب ماۀ هنر، شمارۀ ۵۵ و 56، صص 134-120.
رفیعی سرشکی، بیژن و رفیع زاده، ندا (۱۳۸۲). فرهنگ مهرازی (معماری) ایران، تهران، مرکز تحقیقات ساختمانی و مسکن.
سروشیان، جمشید سروش (۱۳۳۰). فرهنگ بهدینان، تهران، فرهنگ ایرانزمین.
شیرمرد فرهمند، فریدون (۱۳۷۷). روش تدفین در ایران باستان، تهران، فروهر.
موله، ماریژان (۱۳۷۲). ایران باستان. ترجمۀ ژاله آموزگار، تهران، توس.
هرمزیار، داراب (۱۱۱۳). روایات فارسی، تهران، نسخۀ خطی کتابخانه ملی.
Balsara, P.P. 1969. Highlights of Parsi History, Bomba: Trikannad and Cooper.
Bauer, J. 1973. Symbolik Des Parsismus, Stuttgart: Anton Hiersemann.
Boyce, M.1969. Maneckji Limji Hataria in Iran, Cama oriental institute, Bombay: 19-31.
Boyce, M.1974. An old village Dakhma of Iran, Ph,Gignoux/ A.Tavazzoli (ed) Memorial j.de Menasce (3-9). Louvain: Imprimerie orientaliste.
Boyce, M.1993.Corpse, disposal of in Zoroastrianism, in Ehsan Yarshater(ed), Encyclopaedia Iranica, v.6 (279- 86) Costa Mesa– California: Mazda publishers.
Boyce, Mary. 2001. Zoroastrians: their religious beliefs and practice, London: Routledge.
Browne, E.G. 1950. A year amongst the Persians, London: Adam and Charles Black.
Dhabahr, E.B. 1932. The Persian Rivayats of Hormazyar faramarz ,Bombay: Cama oriental.
Geiger, W,.1885. Civilization of the eastern Iranians in ancient times, London: Henry frowde.
Huff, D. 2003.Archaeological evidence of Zoroastrian funerary Practices, in Michel Stausberg (ed).zoroazstrian rituals in context (593-630).Leiden: Brill.
Jackson. A.V.W. 1990. Persia Past and Present, a Book of Travel and Research, New York: the Macmillan Co.
Kanga, K.E.1909.Complete Dictionary of the Avesta language, Bombay: education society stem.
Karaka, D. F..1884. History of the Parsis Including Theirmanners, Customs, religion, and present position, London:Macmillan and Co.
Kotwal,F. M.1995. The Parsi Dakhma: Its History and Consecration in Au Carrefour Des Religions Melanges offerts a Philippe Gignoux (161-169). Bures- sur-Y vette: groupe pour L, etude de la civilization du Moyen orient.
Kotwal, F.M and Choksy, J.K. 2004. To Praise the Souls of the Deceased and the Immortal Spirits of the Righteous Ones, in Michael Stausberg (ed). Zoroastrian rituals in context, (389-401). Leiden-Boston: Brill.
Kulke, E.1974. The parsees in India, a minority as agent of social change, Delhi:Vikas publishing house.
Modi. J.J.1937.The religious ceremonies and customs of the parsees, Bombay: Jehangir B.karantis sons.
Motivala, J. J. and Sahiar, B.N. 1897. Enlighened non-zoroastrians on mazdayasnism, Bombay: Mistry printing works.
Palsetia, S.J. 2004. The Parsis of India: Preservation of Identity in Bombay city, Leiden: Brill.
Paymaster, R. B. 1954. Early History of The Parsees in India: from their landing in Sanjan to 1700 A. D., Bombay: zaratoshti Dharam Sambandhi Kelavni Apnari.
Ragozin, A. Z. 1888.The story of Media, Babylon and Persia, New York: putnam 's sons.
Randeria, Jer D. 1993. The Parsi mind: a zoroastrian asset to culture, New Delhi: Munshiram Manoharlal.
Ringer, M. M. 2011. Pious citizens: reforming Zoroastrianism in India and Iran,New York: Syracuse university.
Sanjana, D. D. P. 1932. The Collected Works of the late Dastur Darab Peshotan Sanjana, Bombay: Britis India press.
Sanjana, D. P.& Bahram.J.1848. Vajarkard-eDenig, Bombay: Jamshed jiji Bhai.
Sheffield, D.J. 2005. The wizirgerd-e Denig and the evil spirit. Bulletin of the Asia institute,v.19. pp.181-189.
Taraporevala, S. 2004. Parsis: the Zoroastrians of India: aphotographic journey 1980-2004, Mumbai: Good books.